北海道-函馆(Hakodate)

【北海道物语】北海道-函馆

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函馆海底世界的起点但最让人魂牵梦绕的还有函馆是北海道的南大门,无论是活力四射的朝市,还是流光溢彩的夜色,都是这个城市最精彩的时刻,那辆通往海底世界的神奇列车,它的尽头是一个我们做了多年的梦,函馆正是梦开始的地方。五稜郭是一座建于江户时代的五角星形的城郭,它是函馆最著名的标志性建筑之一。函馆是北海道的南大门。大凡港口城市总是会让人联想起美丽的夜景,函馆也不例外,甚至尤为突出。函馆的夜色被列为世界三大夜怎能错过?13世纪的时候,景之一,这里还只不过代表着犯人的流放地,江户时代始有移民定居,港口对外开放,函馆迎来了一种崭新的生活.1854年,在水面上穿梭了几年的时间,缓缓离港,函馆就已发展成为日本东北1907年,函馆被定为国家的重要港口,部最大的城市青函轮渡鸣响了第一声汽笛,函馆的一天似乎比别处要来得长,因为无论是朝霞喷薄的清晨,还是暮色低垂的夜晚,恰恰都是函馆最精彩的时刻。天蒙蒙亮的时候,吃饱肚子之后就可以逛街了。这里去逛函馆的集贸市场是最有情趣的。卖的是鱼、海产品、农产品和快餐,朝市每天5点就开业了,在路边小摊吃一份最新鲜可口的生鱼饭,种类多样,应有尽有,带着浓浓的函馆海滨特色。夜色降临时,登上海拔334米的函馆山,这里是观赏函馆夜景最好的地点。不要说函馆的街市,就连津轻海峡也能眺望得到。狭长的街道上街灯闪耀,似一条条绚丽的光带,在光带之上,穿梭的汽车形成流动的光河,光明璀璨。两边环绕的便是静默漆黑的海。

日本最别致处风景

海面上星星点点的灯火是依旧在忙碌的渔船和邮轮,缤纷的光影勾勒出夜色富有生气的函馆,那是一个双凹的斧形,精致的像橱窗里展示的、最名贵的水晶项链。函馆山上夜风习习,天凉如水,时间仿佛在这一刻停滞了, 多少往事就如同终年奔波在津轻海峡的青函轮渡,沿着起伏的海水缓缓飘向太平洋往事、回忆,青函恰恰是与这些思绪密不可分的,当一辆车头画着哆啦梦的列车停在眼前时,从80年代成长起来的人谁又能不被勾起年少时的梦幻?函馆是著名的哆啦A梦海底世界的起点,在青函渡口踏上专用的哆啦A梦海底列车,不多时便可以到达神奇的海底世界。车身画满了哆啦 梦动画里的人物,憨厚的大雄,可爱的静香,宽敞整洁的车厢里到处都是和哆啦 梦相关的饰物,甚至一抬头的天花板上还喷绘着它们可爱的头像。这趟列车的终点--吉冈车站位于海底,不知不觉中我们已经潜到了海面下145米的地方,穿过一条长长的海底隧道,哆啦 梦口袋里的任意门出现在眼前。海底世界真实地还原了哆啦A梦动画片中的原貌,小时候电视里熟悉的场景真实地出现在自己眼前,恍惚间回到追着看动画片的童年,那种单纯的快乐似乎已经太过遥远,不经意的竟然红了眼眶。每个人都有属于自己的人生,函馆的圣诞夜,函馆也有着自己独特的多彩魅力。每个人心里都有无法忘却的梦,函馆便是一个梦开始的地方东西方文化在这里融汇,缤纷的落雪与城市交织成一个美妙的童话世界。

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日本是一个朝气蓬勃、充满活力的亚洲国家。日本人崇尚大自然,喜欢自由自在的生活,对大自然充满好奇和热爱,所以在日本随处可见参天大树和独特的园林风光。日本也是一个现代化程度很高的国日本是一个具有悠久历史的国家,在日本高楼大厦、古老与现代化的和谐融合是日本的一大特色。皇宫、琳琅满目的商品、寺庙、温泉、古老的街道和小镇等历史古迹非常多;异彩纷呈的综艺节目更是数不胜数。家,大型游乐设施、当你行走在日本街头时,经常会产生一种穿越的感觉-亚洲第一大繁华城市东京,有数不清的摩天大楼和闪烁的霓虹灯,还有潮流般涌动的人群,让人充分感受到现代化的味道;而拥有1100年文化积淀的古老城市京都则又是另一番景象:这里有窄窄的街道和众多的庙宇,有别具一格的日式庭院,整个城市流淌着一股安静的气息。自然风景和独特的民族文化既是日本人生活中的一部分,也是旅游者最感兴趣的。作为一个岛国,日本有很多风景如画的景色,让旅游者流连忘返;而其独特的民族文化又造就了独特的人文文化,让日本成为众多旅游者向往的旅游胜地


神社是崇奉与祭祀神道教中神灵的社屋,是日本最古老的宗教建筑类型。由于神道教在日本人民心目中的地位,神社在日本各地十分普遍。日本民众认为神日本传统新婚的夫妇会在神社里举节分、日本儿童节以及其他节日,祭拜的人会更多。社是“神”居住的地方,因此常来祭拜以示尊敬,并祈求祝福。行婚礼:新生儿会被带到神社去祈福,沐浴神的圣光在新年、王儿。日本著名的神社主要有:位于伊势,供奉着天皇家族祖先的神灵,即日本的开国“天照大神”,因此,伊势神宫在所祗园祭而闻名:伏见稻荷大社, 日本稻荷神社中最著名的一座,位于京都,伊势神宫,在日本民众心中最为神圣,有神社中级别最高;八坂神社,即祗园神社,位于京都, 以其日本最大的祭典之一举世闻名的千本鸟居就在这里;平安神宫,位于京都,依照过去天皇宫殿的样式修建而成,其内供奉着在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最后一位天皇孝明天皇;明治神宫,位于东京,供奉着明治天皇和昭宪皇后住吉大社,位于大阪,是最古老的少数保留日本传统神社建筑原形的神社之一,春日大社,位于奈良的最著名神社,历史上奈良时期和平安时期最有权势的是藤原家族的保佑神社:严岛神社,位于宫岛, 以其海中矗立的朱红色大鸟居而闻名; 日本浅间神社,位于富士山北面的高大茂密的雪山丛中,是日本重要文化遗产之一.二荒山神社,位于日光,供奉着日光三位最神圣的神, 由胜道上人于782年建立; 东照宫神社.位于日光,用来供奉家康和另外两位日本最有影响力的历史人物丰臣秀吉和源赖朝。此外,还有位于镰仓的八幡宫,位于福冈的太宰府天满宫,位于箱根的箱根神社等。

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二战期间,美国属于同盟国阵营,而日本则与德国、意大利属于法西斯阵营。所以,可以说历史上的日美两国曾是宿敌。比如,日军偷袭珍珠港和1945年美国在日本的广岛、二战结束后,就是这一时期两国关系的真实写照。长崎扔下两颗原子弹,日美两国因当时世界政治、经济、军事、外交等方面格局的需要,迅速化敌为友,逐渐走上了相互利用、相互勾结的道路。日美军事同盟的核获得了政心是日本必须出让本国的军事主导权。借此,治上长久喘息、经济上快速发展的绝好机会。美国在亚太地区长期获得了一个极其关键的军事战略据点,而日本也免除了许多战败后所应接受的惩罚,从历史角度来看,日美军事同盟是二战后大国之间关系调整的产物。二战结束后,各战胜国曾签署过两个非常有历史意义的重要文件。一个是《波茨坦公告》,一个是《雅尔塔协定》。这两个文件的相关条款先后规定,作为战败国的日本必须废除军国主义,成立一个代表和平的民主政权。待民主政权建成后,同盟国占领军即行撤离日本。二战结束后, 占领日本的正是美国军队。这样, 曾经的冤家对头重新走到了一起,美国开始主导战后日本政权的民主化改造。在美国政府的主导下,战后初期的日本,一度走上了民主化和非军事化的道路,并且制定了《日本国宪法》,也称“和平宪法”。其第九条规定: 日本“不保有陆、海、空军和其他军事武装力量,不承认国家的交战权”。朝鲜战争爆发后,美国出于自身需要中断了对日本的民主化进程,开始使用扶植日本军事武装力量的另一种政策。1951年9月8日,美国、英国、法国与日本单方面签署了《旧金山对日和约》,随后日本又和美国签订了《美日安全保障条约》,即旧安保条约。这样,按照《波茨坦公告》的规定,早应撤出日本领土的美国军队却获得了长期驻扎日本的借口和权力。旧金山条约称,“日本希望美国在日本领土以及其周围地区继续驻扎其军队”, ”美国出于和平和安全的考虑,仍愿意在日本和周围地区驻扎一定数量的美国军队。同时,希望日本能逐渐加大对自身领土的自卫能力”就是出于美国对苏联的战略,而没有明确对日本防务方面应承担的各种责任。《日美安保条约》是具有军事同盟性质的文件。它的主要特点,和日本一起”共同保卫世界”的战略思维,具有单方性。该条约只规定了美国军队拥有在日本国内驻军的权力,1960年1月,日美两国重新签署了《美日安全共同合作和安全保障条约》(通称《新美日安保条约》)。该条约附加了有关日本的独立性条款,也提高了日本作为一个独立国家在政治与军事方面应有的地位,取消了旧条约中的”国内战乱条款”, 以及日本未经美国允许不得向第三国借用军事基地等不平等条款。同时,该条约还增设了“事先协商制度”,规定驻日本的美国军队如果重新部署军事装备,或者变更作战行动造成换用其他位于日本领土内的基地,都要及时与日本政府进行磋商。《新美日安保条约》有效期为10年,待有效期满后,“缔约国的任何一方,应把它想要废除本次条约的意图及时通知另一方”20世纪70年代,美国有意加强与日本的同盟关系,面对世界政治、日美两国出于需要又制定了经济、《防卫合作指导方针》。军事的新变化,日本也在积极谋求《日美安保条约》能取得更多实质性方面的进展。1978年,其主要内容有:日本在自身领土范围内,应保持适当规模的军事防卫力量,并确保美国军队有效地使用其在日本领土范围内的所有军事基地和设施。日美双方还就军事情报交换、另一方联合作战等方面制定了相应(1)一方面,而且在军事前沿应部署快速机动部队。面,美国不仅要保持核优势,的组织架构此外,联合训练、联合军事演习、美国应给(2) 日本遭受外部武力进攻时,如果规模不大, 日本应独自承担。当日本无法独自排除所面临的外部进攻时,(3)规定了其他亚太地区如果发生对日本安全不利的事态时,两国应采取的各种应对方法。必要的帮助。

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关于日本的建国有很多种说法,其中流传最多的就是秦朝徐福东渡建立日本的说法,那么到底是不是徐福建立的日本呢?据说日本国是在4世纪中叶产生的, 当时称为大和国。大约公元2世纪, 日本各地区就有了100多个部落。到公元4世纪,据说是当今天皇族的祖先在关西地方建立了一个比较大的国家,统一了日本的各个部落。当时, 日本范围较小, 只有本州西部、九州北部以及四国几个地区。对于日本国诞生的确切年代很难做出准确的判断。据日本传说《古事记》和《日本书纪》记载, 日本第一代天皇神武天皇在公元前660年建立日本国,即位的日期相当于现在的公历2月11日, 因此日本就把2月11日定为建国纪念日。其实,神武天皇的建国日期是圣德太子借道教辛酉年之说编排的皇纪,并把皇统向前多推算了1000年左右,还在这1000年的空白时间中虚构了10位天皇。据此来说, 日本国并非徐福所建,但是,徐福对日本的发展却产生了重大影响。人,是秦朝著名的方士。据说徐福是鬼谷子的关门弟子,广泽为王,徐福又叫徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)精通医理、通晓天文、博学多才、建立日本国的说法。航海等知识.在沿海一带名望颇高。后来他被秦始皇派往海外,一去不返,故才有了徐福在日本的平原、据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在公元前219年进行了首次东巡。在巡游琅邪期间,秦始皇迁民定居于琅邪,并在琅邪山建立了琅邪台,之后徐福上书秦始皇声称海上有三座神山,分别为蓬莱、方丈、瀛洲,那里有神仙居住,并且有长生不老之药,请求带领数千名童男童女前往仙山求取灵药,经秦始皇同意后徐福进行了第一次东渡。但第一次东渡徐福空手而归,他因为害怕责罚假称海上有鲛鱼无法取得灵药,所以又请求秦始皇同意他再次东渡。秦始皇同意后,徐福进行了他的第二次东渡,并且一去不回。徐福东渡,以当时的航海水平来说,可称为是空前的壮举。徐福第二次东渡日本也为日本带去了中国古代的“百工之事”,如汉字、中草药和水稻种植等众多的文化和科学技术。徐福东渡日本促进了日本的“弥生文化”。弥生文化是在日本绳纹文化之后才发展起来的,因最先是在日本东京弥生町出土而命名。当时的日本还没有文字和农耕,徐福东渡日本为当时落后的日本人民带去了文字、农耕和医药技术,大大促进了日本的发展。因此,徐福在日本被奉为“农神”和”医神”。弥生文化的起止时间约为公元前200年到公元300年之间,相当于中国战国末年和秦汉时期。在弥生文化遗址中出土了大量的铜剑、铜铎等。日本学者认为这些器物来源于中国。日本在绳纹文化时期并没有出现汉字、水稻及纺织品的文化,这些都是在弥生文化时期才出现的, 日本学界、考古界公认弥生文化起源于中国北方的沿海文化。中国稻米传入日本对日本的农耕有着重大的意义, 中国稻米的传入,结束了日本人民的渔猎生活,使日本进入了农耕时代,大大促进了当时日本经济的发展。而这些也无疑更加确定了徐福东渡日本之说。近年,日本相继发现的徐福遗迹共有50多处。清代驻日大使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千,海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿,倘疑世系出神仙”诗,并注有“日本传国重器三:曰剑、曰镜、曰玺,皆秦制也”。据悉, 日本考古学者在新宫发现了徐福墓, 墓碑上还刻有1071个字的铭文。徐福在日本有着很大的影响,新宫市内不仅销售“徐福天台乌药”、“徐福寿司”、“徐福酒”等商品,速玉神社内更陈列着徐福所用的鞍、蹬等物品,新宫蓬莱山内还有被称为“徐福之宫”的”徐福神龛”。日本每年的”御船祭”、“灯祭”等都是祭祀徐福的活动,传说日本还有500年一度的”徐福大祭”。这些都代表了徐福对日本有着重大的影响虽然传言中徐福建立日本国之说并不可信,但无可否认徐福东渡对日本的经济、农耕、医药等产生了重大影响。

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作为日本的国技,外国人很少有机会接触相扑这项运动,偶尔在电视上看到了,直觉便是类似摔跤一样的竞技。最令人过目不忘的便是运动员的身材,膀大腰圆,仅有寸布裹身,浑身上下都是颤动的肥肉,如两座雄伟的小山对峙。满身横肉的日本相扑选手现代的日本相扑是将中国的古老民间活动“角抵”,和日本神道教的宗教仪式糅合在一起而成。在古代的日本,相扑还只是一种简单的游戏,在奈良年代盛行。平安时代,每年7月都设有相扑节,到了江户时代才发展成为营利性的职业相扑,江户也成为全国相扑的中心。相扑作为日本最具代表性的专业体育竞技项目一直流行至今,东京、大阪、福冈、名古屋均有职业相扑场所。在国外,相扑以一种颇具观赏性的职业体育项目而为人们熟知相扑是日本最具代表性的专业体育竞技项目。赛前要进行严格的身体筛选,身高1.73米以上、体重75公斤以上者才有资格参加。运动擦拭身上的相扑是在一个50厘米左右高的土台上进行的,只带了宽大的腰带和兜裆。才能开始比赛。到了土台上,要用专门的水漱口润喉,员梳着类似古代武士的“银杏叶结”发髻,全身几近赤裸,污秽,象征着清净心灵上的污垢,祭祀天地祈求安全之后,比赛时,能使对方除两脚掌之外的身体任何一部分着地就是胜利,若使对方双脚踏出界外也是胜利,运动员可以互相抓腰带,若经过长时间角斗,推搡,运动员已精疲用腿使绊,但不许袭击对方的要害部位,不能有击打的动作。

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比赛没有时间限制,直到分出胜负为止。力竭,却胜负难分时,裁判可以宣布比赛暂停,休息后继续比赛,直至迎来最后的胜利者。在比赛过程中,选手可以用腿来攻击对方,但不能袭击对方要害部位。相扑绝对是个力气活,所以相扑运动员的体型也十分强壮惊人.最重的体重可以达到250公斤,体型巨大如梨状,为了保持魁梧身形、取得赛场上的胜利,相扑运动员必须有极好的胃口和食量,他们的饭量几乎是普通人的10倍还要多。古代的相扑是贵族之间的运动,若能有机会在天皇面前表演,更是毕生的荣誉,被人们视做英雄。正是这样的历史赋予了相扑运动在今日高贵的地位和正统的形象,在珍惜国粹的日本,相扑与相扑手可称得上“神圣”二字,备受人们的尊敬和瞩目,在民众心中占据着独特的位置尽管相扑手都有着“力拔山兮气盖世”的气魄,但相扑并不是一个完全依靠力气决定胜负的运动。那些看似笨重的相扑手,在赛场上的身手却极为灵活,即便是简单的推搡,也蕴含了相当多的技艺在其中,动作的迅猛、反应的灵敏和时机的把握都要掌握得恰到好处才有机会夺取胜利。此外,坚忍不拔的意志力也是制胜的关键之一,相扑手为此都要经过严格艰苦的训练,提高自身的精神境界与修养,以迎接种种艰难的挑战。相扑运动员森严的等级制度使得他们时刻如同在攀爬金字塔,千辛万苦之后才有希望达到最高级别的”横冈”,成为万众瞩目的英雄。这种不进则退的竞争制度激励着每一位相扑选手的前进。由此可见,相扑这项看似简单的运动,其实有着日本民族深刻的精神内涵,难怪这么多年长盛不衰,上升到国粹的地位。只有拥有一颗宽厚的、坚强的心灵,才有可能成为一名伟大的相扑选手。有人说相扑意味着日本民族血统里那股争强斗胜、刚柔并济的性格。日本人对相扑的喜爱也不仅仅是出于对观赏比赛的兴趣,更多出自对其中蕴含的传统文化的认同。其实所有的人都可以从这项独具魅力的运动中学到一些东西-那运动场上动起来的暴风,静下来的泰山,正是我们对待生活该有的魄力。看似笨重的相扑手,在赛场上的身手却极为灵活,即便是简单的推搡,也蕴含了相当多的技艺在里面。

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地理位置在北纬40°北海道是日本47个都道府县中唯一的道,20.北海道地势起伏较大,由北海道岛和利尻岛、礼文岛、天卖岛、烧尻岛、总面积为日本国土的1/5.奥尻岛等小岛构成,33 ’至45°33 ’东经,南与本州岛津轻海峡为界,中部是山地和山脉,139.至148°53’之间。北与库页岛宗谷海峡为界。山地占总面积的60%,森林覆盖率70%左右,最高峰旭岳海拔2290米,其他有阿寒、知床火山群,天盐、夕张山地此外,为开阔的平原,及北见、日高等山脉。还有大雪山火山群。如十胜平原、勇拂平原、石狩平原等。8月最热时18--20℃。石狩川、年降水量800十胜川等是北海道较大的河流。1200毫米。属温带季风气夏季无日本其他地区的梅雨北海道四周较低,天盐川、北海道气候寒冷,1月最冷时平均气温4--10℃,冬天12月至次年3月有积雪。候。年平均温度6--10℃、和台风影响。北海道是日本主要农牧业基地,锰、乳牛产量丰富。食品加工是其支柱产业,钢铁等产业也十分发达。小麦、铅、马铃薯、锌等储量在日本也较为突出。木材加工、造纸、北海道矿藏丰富,煤炭第三产业尤其是旅游业在北海道经济中捕鱼量居日本首位。储量与产量占全国的50%以上。占很大比重北海道的海洋渔业也很发达,北海道四季景色优美,自然环境保护完善,因此这时是游览北海道的最佳季节。整个地区共设有6个国立公园、5个准国立公园和12个北海道立自然公园。冬天北海道以其迷人的雪景和冰雕艺术闻名于世,


地质史上距今约6亿至2.3亿年前的古生代时期,日本列岛所在的区域是一片汪洋,到古生代末期海底逐渐隆起;距今约2.3亿年至6500万年的中生代时期,发生了猛烈的“造山运动”,按照板块构造学说,之后大致形成了今天日本列岛的弧状骨架。今天的日本列岛是从俄罗斯东部的大陆和朝鲜半岛上分离出去的,至今日本列岛仍在缓慢向东漂移。至距今6500万年的新生代,地球上的山川、丘陵、盆地、河流、湖泊已经大致形成现在的样子,但日本列岛因剧烈的地震运动和火山爆发,面貌发生了很大变化。日本岛周边沿海大陆架海峡很浅,水深在数十米至百多米之间。而新生代第四纪地球气候发生多次改变,至少经历过两次“冰川时期”,此时地球大部分地区蕧盖着厚厚的冰层,海平面下降了100多米,因此日本列岛南北两端均由大陆架和亚洲大陆断续连接,而且只是一个半岛。考古学家发现, 日本岛存在虎、犀牛、鹿及长毛象等大型动物的化石,证明日本列岛形成的历史不会太远,大约在10万年前到2万~3万年之间。距今1万年前,最后一个冰川期结束, 日本列岛的地理构造就基本形成了。

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部日本历史剧《大奥》在国内风靡-时,华丽的宫闱气氛令人过目难忘。那些深居大奥的高贵女子,身着一套套剪裁得体、花色各异的和服,在长长的回廊上莲步轻移,眉目低垂,踩着木屐碎步而行,漓尽致,让所有爱美的女性不由心生向往。作为日本文化的代表之一,说不尽的曼妙婀娜,如风中杨柳,和服将女性的娇柔气质衬托得淋和服就这样深深地植根于人们的心中。和服将女性的娇柔气质装扮得淋漓尽致,让所有爱美的女性不由心生向往。和服讲究平面裁剪,并不刻意讲究曲线的勾勒,而是完全以直线营造美感。和服产生于明治维新之后,打开国门吸纳外来文化时期的日本。细心的人会发现,那宽袍大袖的款式与中国古代的服装颇为神似。那正是中国传统服饰流传到日本,影响了日本服饰,并不断发展的结果。因日本自称“大和民族”,故民族服装被称为和服。和服吸收了中国汉服--唐装的特点,最终发展成为摆长过膝、袖口宽大的“长丈小袖”,确立了和服的基本形式。经过千余年的发展,花色式样繁多,你可以把它当成一件普通的民族服饰,也可以看成是一件精美细腻的艺术品,不断地推陈出新,变化万千。全在其中表现出来。日本民族将他们对艺术的感觉和服的种类多种多样,分为单衣和夹衣、外袍和内袍等种类。和服衣领左右交压,下摆长及脚踝,上下都没有衣扣固定,腰间系着宽大的腰带。男款一般都是黑、褐、蓝等深色布料,肃穆大气,构造简单。

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相比之下,女款和服则复杂许多,通常以柔软的丝绸为面料,色彩艳丽缤纷,花纹图案繁复细致,辅以饰物装点,更为美观。最吸引人的莫过于腰带部分。腰带质地为织花或者绣花的绸缎,单条织造,不经裁剪,系在腰间,在背后打结,就连打结的手法都极为考究,细分起来有200多种式样。腰带后部还有一块垫衬,用来撑住腰带的褶饰,于细微处面面俱到日本民族将其对艺术的感觉全在和服中表现出来。与其他服装相比,和服的一大特点就是平面裁剪,并不刻意讲究曲线的勾勒,而是完全以直线营造美感。如将一身和服平铺开,是个完整的长方形,但经过巧妙地穿着,就变成了一件合体的衣服,减少了量体裁衣的局限性,就算是对自己身材没有自信的女性,也能将它穿得漂漂亮亮。虽然直筒状的和服不能展现人体曲线之美,但却烘托出了一种端庄、稳重、文雅之美, 另有一种风情蕴含其中,也符合日本人内敛含蓄的气质。日本人对和服的穿着也很重视,不同的场合、时间、职业、年龄,都有不同的和服款式来搭配,加上布袜木屐,古典韵味十足。此外,女性还要根据和服种类梳理不同的发型,穿戴起来一丝不苟,如艺术品一样精益求精。由于规矩众多,在日本甚至还有专门教人如何穿着和服的“教室”,以免民众在日常穿着中出错,破坏服饰礼仪。重大的节日或婚礼等郑重喜庆的场合,裙裾轻摆处,日本人总是会换上和服,便是万种风情。以示重视。身着和服,撑起一柄素雅的油纸伞,赏樱踏青,华服美景相映成趣。一个优雅的转身,布袜、木屐与和服来搭配,古典韵味十足。

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日本政治

日本的司法制度体系早期深受中国司法制度体系的影响。直到近代,尤其是明治维新以后,日本司法制度体系受到以美国为主的西方司法体系的影响,最终演变成当代日本司法制度体系的独特性和唯一性。概括来讲,日本的司法制度主要存在以下特点:(1)具有统一性和等质性日本的司法制度体系在反映社会公平和司法制度的具体运行上面,具有很高的等质性。以全国统一的司法制度为基础,在为国民提供保证了日日本在司法法律方面,更是保护了日本国民的人身自由和精神自由,等质的司法制度的同时,主要靠法律审判上的公正来保证日本各项法律的权威性。本国民作为社会的一分子应享有的各种权益和保障。日本的司法制度体系,(2)准确度高日本司法在对法理理论与案情证据之间的认定方面有非常高的要求,把揭开案件事实放在非常重要的位置。日本诉讼程序的模式是“当事人主义”,也就是说,诉讼的进行和结果均针对法律当事人。但是,做补充和说明的作用,尽量做到揭开案件真相。由于在实际审判中对于案件真实证据有着很高的要求,裁判所(即日本各级法院)起到了对当事人的证据不足


《日本国宪法》规定,日本公民享有选举权。而公民享有的选举权主要体现在众议院、参议院大选和地方选举上。地方选举是指由都、道、府、县和市、町、村举行的地方政府的行政长官和地方议会议员的选举。地方行政长官和地方议会议员的法定任期均为4年,可以连选连任年满20岁以上且在选举区连续居住满3个月以上的居民都拥有选举权,地方行政长官和地方议会议员选参加地方议会选举的选民对参选地方选举在每年的4月左右举行。参加地方选举投票。举一般要分开举行。地方议会选举主要采用相对多数代表制制度,即获得参选地区选民选票最多的候选人当选为地方议会议员。候选人的投票方式是以单记名方式进行,即每个选民只有一份投票权, 只能选一名候选人。因为地方议会和地方行政长官的任期基本上是属于同一周期,所以,统一地方选举对整个政局整个日本就会热闹非凡.将这种在同一时期内举办的选举称作统一地方选举。在日本,影响非常大,在地方议会所占议员的比例也成了各大党派在政治地位上处于什么位置的一个风向标。所以,每当举行统一地方选举时,每一个政党都会用尽浑身解数与选民举行互动,争取多拉选票, 以占据地方议会中的多数议席,从而在全国大选中增加获胜的概率。还有一种特殊情况是,如果地方行政长官、地方议员已经死亡或辞职,再赶上出现地方议会被解散等情况时,很多地方的政府在统一地方选举之前,就要举行补选或者重新选举。

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日本教育

日本的小学教育也叫初等教育,由单一六年制组成,儿童满6周岁就可以入学,12周岁毕业,属于义务教育阶段。新生入学从每年4月份开始,多数小学采用的是三学期体制,分别为暑假、寒假和春假。日本小学的教学科目包括国语、算数、社会、理科、图画以及家政、音乐、体育等,教育课程由各学科、道德和特别活动三部分组成。日本很重视儿童的身心发展,根据相关规定,小学的教育目标为:(1)以培养学生社会实践的经验为基础,使学生理解人与人之间的关系,养成合作、自主和自律的精神。(2)引导学生了解国家的现状和传统,培养学生国际协作的精神。(3)锻炼学生的生活自理能力,让学生了解社会产业的一些基础常识, 以便为日后所用。(4)强化学生的国语训练,增强学生使用国语的能力。(5)让学生了解日常生活中所必需的数量关系,并养成处理数量关系的能力。(6)培养学生利用科学知识观察经常出现的自然现象以及处理这些自然现象的能力。(7)培养学生良好的生活习惯,促使学生健康、安全、和谐地发展。(8)培养学生的兴趣爱好,丰富学生的业余生活。


日本很重视对孩子的教育,从幼儿园到小学教育,独立、顽强、集体观念等理念。日本人从不娇惯孩子,每个孩子的成长都要经过近乎苛都能体现出健康、协作的品质。刻的培养,目的只有一个--培养孩子自立、自强、团结、在日本的一些幼儿园,孩子们大冬天用干毛巾在操场上擦身体,目的是增强御寒能力。日本的父母都主张从小就锻炼孩子的耐寒能力,以免长大后成为温室日本妈妈常说的一句话就是:“把孩子送幼儿园的目的之一就是来让他们得病在日本我们常常看到孩子穿得都比父母少,的花朵。的但他们患呼吸道疾病的并不多。日本很早就提倡“人人独立,都想依赖他人,有一个日本教育团体曾经实行了一项“无人岛”训练。国家就独立”的理念。他们给出的理由是:没有独立精神的人,就不会关心国事。如果从大人到孩子都没有独立之他们认为,和外人接触时也不可能保持独立。那么全国就没有人主动负责国家的事务,这个国家就很难独立;把学生送到荒无人迹的岛上,心,不懂独立或者得不到独立的人,让他们利用那里的自然环境,自己动手找食物,自己找柴生火做饭,自通过一周的艰苦训练,很多人习惯了动手劳动,学会了关心他人。己建立睡觉的地方,甚至连盐都不给,一切生活问题都由他们自行解决。很多学生都认为:这是人生中一次最有意义的训练。学会了自己管理自己,

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